Pohanských bohov a vďakyvzdania

Kedysi tam bol bohatý farmár. Na svoju ženu povedala krásny jesenný deň: "Človeče, mali sme dobrú žatvu. Podlahy a stodoly, špajza a kuchyňa sú plné a my sme dobre zásobovaní na zimu. Poďme osláviť Deň vďakyvzdania! "- tak len jeden z príbehov, ktoré označujú pôvod vďakyvzdania začína. Všetky legendy a rozprávky sa točia okolo prvej a poslednej zberu roka. Je to tiež o vďaku poľnohospodára, že milostivá povaha mu dala tak bohatý. Áno, presne. Príroda a pridružené prírodné nálady. Tento krásny festival sa zdá byť, a hoci dnes prevažne katolíckej komunity ho oslavujú, jeho korene sú ďaleko od katolíckej cirkvi oveľa staršie než kresťanstvo.

Na konci leta a začiatku jesene tradične slávime Deň vďakyvzdania

Ľudia vždy vyjadrili svoju vďačnosť prírode prostredníctvom symbolických ponúk

Na počesť prírodných duchov a bohov zberu a chleba, poľnohospodári oslavovali poslednú úrodu

Pohanskí bohovia, prírodné udalosti a roľníci

Naši rodáci predkovia boli úzko zviazaní s prirodzeným procesom a usmerňovali ich oslavy po prírodných udalostiach. Festivaly zberu začali uprostred leta a skončili začiatkom jesene. Pretože pre poľnohospodára je úrodu vyvrcholením jeho tvrdej práce a takéto podujatie sa musí sláviť slávnostne. Dnes je dátum sviatku daný cirkvou a vždy padá na prvú nedeľu zlatého októbra.

Chlieb je vyrobený z múky, čo sú vlastne zrná mletých pšenice 

Chlieb alebo obilie, z ktorého je chlieb vyrobený, je posvätným symbolom prekvitajúceho života 

Koleso, ktoré je ešte stále v kostoloch spojené so zberom, je symbol slnka

Poľnohospodár tiež vyznamenáva všetky obilniny

Legendy a legendy

Pravdepodobne poslednej úrody mal čo do činenia s starovekej Nemcov niečo s deň a noc sú si rovné, kedy začína astronomický jeseň. Rovnako ako dnes, ľudia sa modlia v chráme Božieho, skôr majú germánske roľníkmi tanec a spev prejavili vďaku tvorivé sily slnka a v božstvo úrody a chleba Wotan. V oblasti čísel slamy boli postavené, priniesol slnečnice, tekvice a kvaka obetí a ako znamenie vďačnosti bolo poľnohospodári posledný ovocie visí na strome alebo ležiace na poli. Tí by mali dostať divých poľovníkov, Wotana a iných pohanských bohov. Navyše ľudia používajú k názoru, že pani Holle oblečený ako chudobný žene a kontroluje láskavosť a teplo ľudí. Tí, ktorí sú príliš lstiví, budú potrestaní. Drevené rámy boli postavené vo viniciach ako darček pre vinohradnícke liehoviny.

Menej a menej často, ďaleko od diaľnice, stále vidíme tradičnú výzdobu

Repy, tekvica, orechy a jablká sú kladené na balíky slamy ako vyjadrenie vďačnosti

Aj pre vinice sú kompetentní duchovia a bohovia

Kirta alebo festivaly vždy sprevádzali zber, až kým cirkev nezakázala. Boli to ľudové slávnosti, kde sa celá dedina zhromaždila na párty. Boli organizované hry, podobné rytierovým hrám, kde muži dokázali dokázať svoju zručnosť. Ženy pečie chlieb a slivkový koláč. Bolo to pivo a víno. Víťaz získal kohút alebo kozu ako cenu.

Pred kresťanstvom, starí Teutonovia ctili Wotana, boha žatvy, chleba a padlých bojovníkov

Frau Holle alebo Muhme Mählen sa zamaskovali a testovali veľkorysosť farmára, ľudia verili

V prvej nedeľu v októbri nemecké katolícke komunity oslavujú Dňu vďakyvzdania

Dnes vyjadrujeme našu vďačnosť oltáru v cirkvi. Ale aj tam ľudia tradične prinášajú ovocie, zeleninu, obilie, chmeľ, kvety, korene a všetko ostatné, ktoré by mohli zberať do starých drevených kolies. Týmto pozorujeme aj pohanský pôvod. Kolo je možno najstarším symbolom slnka, stvorenia a večného života.

Ak navštívite niektoré malé dediny a komunity na začiatku jesene, môžete vidieť podobné festivaly, ktoré majú takmer, ale nie úplne zmizli.

Jablká, hrušky, chmeľ, tekvica, zemiaky a sviečky sú prenesené do kostola na bohoslužbu

Čím viac farmára sklízí, tým väčšia bude jeho vďačnosť a uznanie

Vďačnosť je cnosť, ktorú nesmieme zabúdať