אלילים פגניים וחג ההודיה

פעם היה איכר עשיר. לאשתו אמרה ביום סתיו יפה: "אדם, היה לנו יבול טוב. מרתף ואסם, מזווה ומטבח מלאים מלאים ואנחנו מסופקים היטב עבור החורף. בואו נחגוג את חג ההודיה! "- כך מתחיל רק אחד האגדות המצביעים על מקור חג ההודיה. כל האגדות והאגדות מסתובבים סביב היבול הראשון והאחרון של השנה. זה גם על הכרת התודה של האיכר כי אופי אדיב נתן לו כל כך עשיר. כן, בדיוק. הטבע ואת רוח הטבע הקשורים. זה חג יפה נראה הרבה יותר מבוגר מהנצרות, ואף על פי שהוא חגג כמעט אך ורק על ידי הקהילות הקתוליות היום, שורשיו רחוקים הכנסייה הקתולית.

Contents

בסוף הקיץ ובראשית הסתיו, אנחנו באופן מסורתי לחגוג את חג ההודיה

השטן אלילים פגאני וחג ההודיה

אנשים תמיד הביעו את הכרת התודה לטבע באמצעות הצעות סימבוליות

האלים האלילים וחג ההודיה חוגגים




לכבוד רוחות הטבע ואלים המסיק והלחם, חגגו האיכרים את היבול האחרון

אלילים פגאניים והודיה לשרוף

אלים פגניים, אירועים טבעיים ואיכר

אבות אבותינו היו קשורים קשר הדוק לתהליך הטבעי ומכוונים את חגיגותיהם לאחר האירועים הטבעיים. הפסטיבלים של המסיק החלו באמצע הקיץ והסתיימו בתחילת הסתיו. כי עבור החקלאי, הקציר הוא שיאו של העבודה הקשה שלו אירוע כזה חייב להיות חגג חגיגית. היום תאריך החג ניתן על ידי הכנסייה תמיד נופל על יום ראשון הראשון של אוקטובר הזהב.

הלחם עשוי קמח, אשר למעשה גרגירי חיטה הקרקע 

האלים האלילים וחג ההודיה



הלחם או הדגן שממנו הלחם נעשה הוא סמל מקודש לחיים הפורחים 

האלים האלילים וחג ההודיה דקו

ההגה, אשר עדיין לשים את הכנסיות יחד עם הקציר היום, הוא סמל השמש

האלים האלילים וחג ההודיה לקולרב

החקלאי גם מכבד את כל הדגנים

אלילים ופרוקיונים פגאניים

אגדות ואגדות

יש להניח כי לקציר האחרון של הטאוטונים הקדומים היה קשר כלשהו לשוויון, כאשר מתחיל הסתיו האסטרונומי. כמו בכנסייה היום אנשים מתפללים לאלוהים, בעבר האיכרים הגרמניים, הריקודים והשירה, הראו את הכרת התודה שלהם לכוח היצירתי של השמש ולאלוהי המסיק וללחם ווטן. בשדה נבנו דמויות קש, חמניות, דלעות וסלקים שהוקרבו וכאות תודה, השאירו האיכרים את הפירות האחרונים על העץ או שוכבים בשדה. אלה צריכים לקבל את הציידים פרא, ווטאן ואלים פגאניים אחרים. בנוסף, אנשים נהגו להאמין כי גב 'הוללה התחפשה לאישה ענייה ובדקה את החביבות והלבביות של אנשים. אלה קמצנים מדי יהיה עונש. מסגרות עץ נבנו בכרמים במתנה לרוח הרוחות.

פחות ופחות לעתים קרובות, רחוק מן הכביש המהיר, אנחנו עדיין יכולים לראות קישוט מסורתי

האלים הפגאניים ואת באואר יין ההודיה

סלק, דלעות, אגוזים ותפוחים ממוקמים על חבילות קש כביטוי של הכרת תודה

אלים גויים וחג ההודיה

גם עבור הכרמים יש רוחות המוסמכות ואלים

כרם אלים פגאני

Kirtage או פסטיבלים תמיד ליווה את הקציר עד הכנסייה אסרה אותו. אלה היו פסטיבלים עממיים שבהם כל הכפר התכנס למסיבה. היו משחקים שאורגנו, בדומה למשחקי האביר, שבהם יכלו הגברים להוכיח את כישוריהם. הנשים אפו לחם ועוגת שזיפים. זה היה בירה שיכורה ויין. הזוכה קיבל תרנגול או עז כמו בפרס.

לפני הנצרות, הטאוטונים הקדומים כיבדו את ווטאן, אלוהי המסיק, הלחם והלוחמים הנופלים

האלים האלילים וחג ההודיה ווטן

פראו הול או Muhme Mhlhlen התחפשה ובדקה את נדיבותו של האיכר, אנשים האמינו אז

האלים האלילים האלים הול

ביום ראשון הראשון באוקטובר, הקהילות הקתוליות הגרמניות חוגגות את חג ההודיה

אלילים פגניים וחג ההודיה

היום אנו מביעים את הכרת התודה שלנו על המזבח בכנסייה. אבל אפילו שם, אנשים באופן מסורתי לשים פירות, ירקות, דגנים, כשות, פרחים, שורשים וכל דבר אחר הם יכולים לקצור לתוך גלגלי עץ ישנים. בזאת אנו רואים גם את המקור הפגאני. הגלגל הוא אולי הסמל העתיק ביותר של השמש, הבריאה וחיי הנצח.

אם אתה מבקר כמה כפרים קטנים וקהילות בתחילת הסתיו, אתה יכול לראות פסטיבלים דומים כי כמעט, אבל לא נעלם לחלוטין.

תפוחים, אגסים, כשות, דלעות, תפוחי אדמה ונרות מובאים לכנסייה לתפילה

אלילים פגניים וחג ההודיה תפוחים

ככל חקלאי קוצר, כך הכרת טובה והכרה שלו צריך להיות

האלים האלילים וחג ההודיה מושרשים

הכרת טובה היא סגולה שאין לשכוח

האלים האלילים וחג ההודיה

אלילים פגאניים והודיה עשירה