Hedniska gudar och tacksägelse

En gång var det en rik bonde. Till sin fru sa på en vacker höstdag: "Man, vi har haft en bra skörd. Källare och ladugård, skafferi och kök är fulla och vi levereras väl på vintern. Låt oss fira Thanksgiving! "- så börjar bara en av de sagor som pekar på Thanksgivings ursprung. Alla legender och sagor roterar runt årets första och sista skörd. Det handlar också om bönderens tacksamhet att den nådige naturen har gett honom så rik. Ja, exakt. Naturen och tillhörande naturens andar. Denna vackra fest verkar vara mycket äldre än kristendomen, och även om det är nästan bara katolska samhällen idag, är dess rötter långt ifrån den katolska kyrkan.

I slutet av sommaren och början på hösten firar vi traditionellt Thanksgiving

Människor har alltid uttryckt sin tacksamhet mot naturen genom symboliska erbjudanden

För att hedra naturens andar och skörden av skörden och brödet, bjudde bönderna den sista skörden

Hedniska gudar, naturliga händelser och bonden

Våra bondefäder var nära knutna till den naturliga processen och riktade sina fester efter de naturliga händelserna. Skörden festivaler startade på mitten av sommaren och slutade med början av hösten. För jordbrukaren är skörden kulminationen av hans hårda arbete och en sådan händelse måste festas högt. Idag är födelsedatumet av kyrkan och faller alltid på den första söndagen i den gyllene oktober.

Brödet är gjord av mjöl, som faktiskt är markerade vete korn 

Brödet eller spannet från vilket brödet är gjort är en helig symbol för det blomstrande livet 

Hjulet, som fortfarande sätts i kyrkorna tillsammans med skörden idag, är en solsymbol

Jordbrukaren hedrar också alla spannmål

Legenden och legender

Förmodligen hade de gamla Teutons sista skörd något att göra med equinox när den astronomiska hösten börjar. Som i kyrkan idag bad människor till Gud, tidigare de germanska bönderna, dans och sång, visade sin tacksamhet mot solens kreativa kraft och till skördets gudom och brödet Wotan. På fältet byggdes stråsfigurer, solrosor, pumpor och betor som offrades och som ett tacksamhetsbeteende lämnade bönderna de sista frukterna på trädet eller låg i fältet. De borde få de vilda jägare, Wotan och andra hedniska gudar. Dessutom brukade folk tro att fru Holle förklädde sig som en fattig kvinna och testade vänlighet och hjärtlighet hos människor. De som är för snåliga kommer att straffas. Träramar byggdes i vingårdarna som en gåva för vingården.

Mindre och mindre, långt ifrån motorvägen, kan vi fortfarande se traditionell dekoration

Betor, pumpor, nötter och äpplen placeras på halmbal som ett uttryck för tacksamhet

Även för vingårdarna finns kompetenta andar och gudar

Kirtage eller festivaler följde alltid skörden tills kyrkan förbjöd det. Det var folkfestivaler där hela byn samlades för att festa. Det fanns spel organiserad, liknande riddarspel, där männen kunde bevisa sin skicklighet. Kvinnorna bakade bröd och plommakaka. Det var full öl och vin. Vinnaren har fått en tupp eller en get som pris.

Innan kristendomen hedrade de gamla teutonerna Wotan, skördens Gud, brödet och de fallna krigarena

Frau Holle eller Muhme Mählen förklarade sig själv och testade böndernas generositet, folk trodde då

På den första söndagen i oktober firar de tyska katolska samhällen Thanksgiving

Idag uttrycker vi vår tacksamhet till altaret i kyrkan. Men även där, sätter folk traditionellt frukt, grönsaker, korn, humle, blommor, rötter och allt annat de kan skörda i gamla trähjul. Härvid observerar vi också det hedniska ursprunget. Hjulet är kanske den äldsta symbolen för solen, skapelsen och det eviga livet.

Om du besöker några små byar och samhällen i början av hösten kan du se liknande festivaler som nästan, men inte helt försvunna.

Äpplen, päron, humle, pumpor, potatis och ljus sätts till kyrkan för dyrkan

Ju mer jordbrukaren skördar desto större är hans tacksamhet och erkännande att vara

Tacksamhet är en dygd som vi inte får glömma